中部方言苗族“新娘”出嫁，不能穿皮鞋、胶鞋或布鞋，只能穿草鞋。银光闪闪，服饰艳丽、伴随着清脆悦耳银铃声的长长送亲队伍，别的人根本不知道那一位是“新娘”，只有本民族的人和了解苗族婚俗的人才知道谁是“新娘”。
送（迎）亲队伍行进途中，所经村寨，均有人闻讯跑到路边拦抢“新娘饭”，担“新娘饭”的“接亲客”必须将所担花糯米饭逐一分给每一个拦抢之人，不得拒绝，直至分完为止。
西部方言苗族送亲，“新娘“出门时须由陪娘撑伞，上路后有的还骑马。居住望谟的西部方言苗族“新娘”出门时，由亲哥哥背或牵着出门，“新郎”必须付给“新娘”的亲哥哥6—12元钱。一些地方送亲队出发，新娘还向父母、亲友哭别，婚姻不满意者痛哭难止。
送亲人的数量，各方言苗族有所不同。黔东方言苗族十几个至三四十个不定；西部方言苗族五六十人以上；西部方言贵阳次方言苗族过去规定送亲人应是120对夫妻，后因居住分散，难以凑齐而减少，但至少得有60人。
三是“入门”。“新娘’及送亲队伍到“新郎”家院前后，“新娘”须加穿“老年装”，其他人员须按“接亲客”、“伴娘”、“新娘”、其他送亲人员的顺序整队，从正大门喝两杯“进门酒”后入门。入门先跨左脚，后跨右脚，不能跨错。负责斟“进门酒”的必须是儿孙满堂或子女多的女老人。
西部方言“新娘”入门时，男方家请有一寨老提一公鸡，站在大门边，用鸡绕“新娘”头上方一下，以示驱邪和祝福。
入门后，新郎家的“陪娘”及姑娘们便热情地安排“送亲客”团团围坐，并簇拥着“新娘”紧靠堂屋中柱子就坐，意为“新娘”从此当家立业，将来就象中柱子一样，顶大梁，撑起这个家。
“新娘”入门，是整个婚礼的颠峰，此时，左右侧房、大门前极其庭院里，到处都挤满了争看“新娘”容颜的人群。“新郎”此时也不能进入堂屋，若是父母包办的婚姻，过去由于未能近距离接触，如今想细观“新娘”一面，也只能从侧房的门缝里偷偷窥视。
之后，“新娘”在“陪娘”、“伴娘”等陪同下，到“新房”就坐闲谈，并卸下“老年装”。相隔一段时间之后，“新娘”还须到水井边去担一担喜水。
四是“拜堂”。在“正宴”开宴之前，中部方言苗族婚礼还须进行“拜堂”仪式。拜堂并非“新郎”、“新娘”同时跪拜，而只由“新郎”一个人拜，“新娘”只坐在堂屋的一边。如前所述，一直未细观过“新郎”是否英俊的“新娘”，此时虽害羞低垂着头，却在众人注意力集中到供桌及拜堂过程的一瞬间，悄悄地瞄上“新郎”几眼。在“拜堂”的这一过程中，还有“抢金银财宝”的习俗，即在作跪拜用的垫子夹层中放一些银钱，“拜堂”结束后，主持人将垫子一提，银钱便洒落一地，围观的孩子们便蜂拥而上争抢，谁抢得最多，谁的运气就最好。 https://46659.com