一、村庄家庭生育观念的变化
每次新年返乡期间，父母总会与我兄弟二人聊一下村庄发生的新变化，特别是要强调下谁谁结婚了，谁家都有小孩了，以便从侧面催促我俩早日成家，好让他们早日抱上孙子孙女。在我的记忆中，农村家庭或多或少都还持有传统的重男轻女、多子多福观念，一些家庭甚至不顾一切的要生男孩。就在十年前，邻居小叔结婚了，老婆带来了一个女儿，婚后第一胎生了个女孩，小叔不满意，过了几年终于要了个男孩，可是小叔还是不满意，嫌一个男孩孤单，也怕以后村上人欺负，便不顾乡镇计生部门和村干部的阻挠和劝说，“东躲西藏”又要了一个男孩。
当然，村上不惜一切要男孩的并不止这一家，村上马华前几年“要妻”或“要儿”的选择致使村民茶余饭后经常调侃马华“现在急找老婆，早干嘛去了”。具体情况是这样的：几年前，马华已育有两女，全家都为即将出生的小儿子高兴，可是在孩子生产时意外发生了，医生告诉马华，老婆和孩子只能选择一个，马华决然选择了“保儿子”，老婆就难产而死。以至于现在马华急找老婆，却苦于无人介绍。要男孩的动力似乎在村庄内一直都比较强，至少在两年前村庄上二胎及以上的纯女儿户应该算是没有的。为何说“应该算”是因为大伯老婆虽然生了四个女儿不得已作罢，但是后来还是在外抱养了现在的小弟。
如今村民不再像上一辈人那样“不生儿子，誓不罢休”，而是最多会选择生育二胎，反倒是儿子多了让人愁。其实生男孩的观念还是比较强的，不过不再是传统的“多子多福”观念，而是一个男孩就可以了，即使没有也不会过于强求。俗话说的好，“一个挺好，两个负担不了，三个就要受苦受难了”。为了达到家庭“儿女双全”的生育理想，相当一部分家庭会通过医疗技术的手段进行胎儿性别筛选。
2013年村庄小辉经别人介绍与同村女孩小盼喜结良缘，让全家高兴的是第一胎就生了个大胖小子，不用担心“无后”了。按以往生育观念，下一胎要个男孩女孩都可以，是男孩有个伴，也不会被别人欺负，这也是以前村庄上家庭更倾向的一种；要是女孩，正好“儿女双全”。但是，面对现实，夫妻二人却犹豫了。小辉今年28岁了，四、五年前在外地打过一段时间工，回来后就没有再出去。其父是个包工头，在三里五村帮别人建房子，小辉从外地回来后没找到合适工作，就跟着父亲一起建房，当父亲承包房屋不多的时候也会去附近档发厂干一段时间，这样下来一年大约有三、四万元的收入，但除去家庭一年的开支外，一年实际存款也就一万元左右。
如果是一个男孩，或许夫妻二人今后努力打工，在儿子结婚的时候就可以“有房有车”，不至于在婚姻市场上处于劣势。但如果要两个男孩，情况就不一样了，反而做什么事情就像是有圈子套着一样，跟有一个男孩的家庭比不起，别人盖楼房，自己只能低头盖平房。衣、食、住、用、行都不能紧随村庄社会不断拔高的消费标准，事事都可能要低人一等。而且两个儿子的家庭结婚成本更高，女方会要更多的彩礼，因为她们担心婚前不要，以后就可能不是自己的了。想想目前的生活境况，小辉夫妻二人商定不能再生男孩，否则压力太大，负担不起。另外，小辉深知母亲的辛苦，他说：“我妈养了我兄弟俩，一辈子只能看人吃、看人穿、看人住楼，自己啥福也没享，我不想这样过一辈子。”小夫妻决定不再走母亲的辛酸人生路。可事与愿违，去年年初小盼怀孕了，在焦急等待了几个月后，在小医院（私人）检查是个男孩，只能不得已放弃；在既期望又担忧中，去年秋，小盼又怀孕了，可是等了几个月却是与上次一样的结果。原本小夫妻计划连续生下“一儿一女”之后，两个孩子留在家由其父母照顾，两人趁年轻一起外出打工，积蓄一些钱财。目前，小夫妻还在为生育恐慌着，但他们依然坚持要个女孩。
二、村庄内部激烈的消费竞演
我的家乡地处华北平原，耕地条件较好，随着农业机械化的不断推广，种田不再需要锄头，也不再需要什么技术。播种季带上种子，站在田间地头，一会地就种完了；收获季，站在田间地头等待收割，多花二十块，粮食就拉到家了，甚至有时候在田地里，就把粮食换成钱了。但是，现在村民都不愿意种地，刨除化肥、农药、种子钱，种地不怎么挣钱，收成好的时候就是千把块。但是又不得不种，不种地不仅没这点收入，而且还没粮食吃。村庄中的老人是比较“惜地”的，可能也源于他们这辈人经历过吃不饱穿不暖的日子，所以如果儿子外出打工，他们还能帮儿子在家种地。正是由于农业机械化的发展，留守老人是能够比较轻松地把责任田管理好，通过继续在土地上刨财富，能够比较好地实现自我养老，而且是靠自己的劳动养老，他们对生活相当满意。可年轻人要是坚守在这一亩三分地上，肯定会被别人说闲话，生活也无法富足。因此，越来越多的村庄青壮年劳动力选择进城务工，希望通过在外的勤爬苦干，改善家庭的生活状况。
随着村民不断参与到市场经济中，扁平化的村庄社会结构发生了巨大的变化，与前些年村庄劳动力基本进入城市建筑工地不同，现在工作职业类型越来越多，现在有开假发厂的、假发原料生产作坊、淘宝店铺（已具规模）、在外开大型超市、装潢公司、做头发买卖生意等等，当然还有相当一部分村民游走在城市建筑工地。随着村民职业日益多样化，村庄阶层分化日益凸显。同时，市场参与带来的收入分化不断被转化为村庄消费竞演，村民日常生活中的衣（讲究牌子、价格）、食（讲究吃喝档次）、住（新楼房）、用（讲究“你无我有”）、行（小汽车）逐渐从私人生活转向公共舞台，衣、食、住、用、行的消费成为了自己在村庄中社会地位或身份的展现。村庄上层为了显示自己的经济实力和身份地位，他们拒绝接受村庄大众消费文化，并要与村庄中层拉开一定消费差距。因此，他们在衣、食、住、用、行等各个方面都可以说是在遵循奢侈标准，比如抽好烟、开豪车等。