首页 > 旅游 > 旅游资源 【返回】
花山节又称“踩花山”“跳花”“耍花山”苗族传统节日介绍
花山节（又称“踩花山”“跳花”“耍花山”），是苗族最具代表性的传统节日，尤盛行于云南、贵州、四川等苗族聚居区。其历史可追溯至宋代，2014年被列入中国国家级非物质文化遗产名录（遗产编号X146）。以下是综合文化内涵与习俗的详细介绍：
一、节日起源与意义
1。 蚩尤纪念说
相传苗族先祖蚩尤战败后，族人流散迁徙。为重新集结，蚩尤竖立花杆、吹奏芦笙，族人闻声汇聚，重建家园。后人立花杆祭祀，纪念这一民族凝聚力之源。
2。 祖先显灵说
另一传说称，苗族战败后祖先显灵，指示族人登高歌舞以祈丰收。此后每逢节日，立花树歌舞成为传统，寓意告慰先祖、祈求丰饶。
二、时间与地点
时间：以农历正月初二至初七为主（云南屏边等地），少数地区在五月或六月初六举行。
地点：开阔山坡或坝区（称“花山场”）。云南屏边、文山、永善及四川兴文等地规模最盛，跨省参与者可达数万人。
三、核心活动与仪式
花山节包含严格的仪轨流程，分四个阶段：
1。 立杆（节前准备）
选高大笔直的杉树，剥皮留冠，顶端朝东（象征苗族东方起源），挂彩旗、芦笙、猪头及酒等奖品。
由德高望重的“花杆头”于腊月十六至廿八间完成。
2。 祭杆（正月初三）
主持者率九男八女（象征蚩尤子女）面东而立，唱古歌《花山起源之歌》，追述民族历史。
3。 闹杆（节日高潮）
活动持续多日，涵盖艺术、竞技与社交：
歌舞表演：芦笙舞（模仿自然与劳作）、对歌（青年男女互诉衷情）、蹬脚舞、狮子舞等。
竞技比赛：
爬花杆（倒爬、吹芦笙爬等，优胜者获猪头与酒）；
赛马（无鞍骑乘，考验人马协调）、斗牛（象征五谷丰登）、武术、打陀螺等。
婚恋社交：青年男女以伞为媒、对歌定情，互赠花腰带、绣帕等信物。
4。 收杆（节末仪式）
唱收杆歌、吹芦笙曲，花杆倒向西方（不触地），抬回主持人家中，寓意仪式闭环。
四、文化内涵与社会功能
1。 祖先崇拜与历史传承
祭杆古歌、东向立杆等仪式，强化苗族迁徙记忆与身份认同。
2。 多元艺术展示平台
服饰：刺绣纹样（蕨草、螺蛳等）记录迁徙史；
歌舞：芦笙舞融合武术刚柔，被列为非遗核心技艺。
3。 社群整合与民族团结
多民族共同参与，兼具物资交流、经贸活动，促进区域经济文化互动。
五、当代传承与保护
非遗保护：屏边县文化馆为指定保护单位，定期举办活动（如2019年万人花山节）。
挑战与创新：传统祭祀细节淡化，但通过旅游推广（如云南普者黑）、文创开发延续活力。
主要活动分布简表
| 活动类型 | 代表形式 | 分布重点地区 |
|————|——————|——————|
| 歌舞类 | 芦笙舞、对歌、狮子舞 | 云南屏边、文山 |
| 竞技类 | 爬花杆、无鞍赛马、斗牛 | 四川兴文、云南永善 |
| 社交与物质交流 | 青年对歌、集市贸易 | 各大会场普遍开展 |
花山节以“花杆”为精神图腾，既是苗族追溯族群记忆的史诗载体，也是动态的文化生态系统。其将祭祀、艺术、竞技、婚俗、贸易熔于一炉，生动诠释了苗族“以歌舞承史、以仪式聚族”的生存智慧，成为中华多元民族文化交融的鲜活典范。
花山节（又称“踩花山”“跳花”“耍花山”），是苗族最具代表性的传统节日，尤盛行于云南、贵州、四川等苗族聚居区。其历史可追溯至宋代，2014年被列入中国国家级非物质文化遗产名录（遗产编号X146）。以下是综合文化内涵与习俗的详细介绍：一、节日起源与意义
1。 蚩尤纪念说
相传苗族先祖蚩尤战败后，族人流散迁徙。为重新集结，蚩尤竖立花杆、吹奏芦笙，族人闻声汇聚，重建家园。后人立花杆祭祀，纪念这一民族凝聚力之源。
2。 祖先显灵说
另一传说称，苗族战败后祖先显灵，指示族人登高歌舞以祈丰收。此后每逢节日，立花树歌舞成为传统，寓意告慰先祖、祈求丰饶。
二、时间与地点
时间：以农历正月初二至初七为主（云南屏边等地），少数地区在五月或六月初六举行。
地点：开阔山坡或坝区（称“花山场”）。云南屏边、文山、永善及四川兴文等地规模最盛，跨省参与者可达数万人。
三、核心活动与仪式
花山节包含严格的仪轨流程，分四个阶段：
1。 立杆（节前准备）
选高大笔直的杉树，剥皮留冠，顶端朝东（象征苗族东方起源），挂彩旗、芦笙、猪头及酒等奖品。
由德高望重的“花杆头”于腊月十六至廿八间完成。
2。 祭杆（正月初三）
主持者率九男八女（象征蚩尤子女）面东而立，唱古歌《花山起源之歌》，追述民族历史。
3。 闹杆（节日高潮）
活动持续多日，涵盖艺术、竞技与社交：
歌舞表演：芦笙舞（模仿自然与劳作）、对歌（青年男女互诉衷情）、蹬脚舞、狮子舞等。
竞技比赛：
爬花杆（倒爬、吹芦笙爬等，优胜者获猪头与酒）；
赛马（无鞍骑乘，考验人马协调）、斗牛（象征五谷丰登）、武术、打陀螺等。
婚恋社交：青年男女以伞为媒、对歌定情，互赠花腰带、绣帕等信物。
4。 收杆（节末仪式）
唱收杆歌、吹芦笙曲，花杆倒向西方（不触地），抬回主持人家中，寓意仪式闭环。
四、文化内涵与社会功能
1。 祖先崇拜与历史传承
祭杆古歌、东向立杆等仪式，强化苗族迁徙记忆与身份认同。
2。 多元艺术展示平台
服饰：刺绣纹样（蕨草、螺蛳等）记录迁徙史；
歌舞：芦笙舞融合武术刚柔，被列为非遗核心技艺。
3。 社群整合与民族团结
多民族共同参与，兼具物资交流、经贸活动，促进区域经济文化互动。
五、当代传承与保护
非遗保护：屏边县文化馆为指定保护单位，定期举办活动（如2019年万人花山节）。
挑战与创新：传统祭祀细节淡化，但通过旅游推广（如云南普者黑）、文创开发延续活力。
主要活动分布简表
| 活动类型 | 代表形式 | 分布重点地区 |
|————|——————|——————|
| 歌舞类 | 芦笙舞、对歌、狮子舞 | 云南屏边、文山 |
| 竞技类 | 爬花杆、无鞍赛马、斗牛 | 四川兴文、云南永善 |
| 社交与物质交流 | 青年对歌、集市贸易 | 各大会场普遍开展 |
花山节以“花杆”为精神图腾，既是苗族追溯族群记忆的史诗载体，也是动态的文化生态系统。其将祭祀、艺术、竞技、婚俗、贸易熔于一炉，生动诠释了苗族“以歌舞承史、以仪式聚族”的生存智慧，成为中华多元民族文化交融的鲜活典范。
下一篇:很抱歉没有了