五凤镇地处龙泉山脉中段东麓,距成都47公里,距县城45公里,金堂县三大建制镇之一。东与白果镇、简阳市宏缘乡相临,南与简阳市灵仙乡交界,西与龙泉驿区清水乡相连,北与白果镇、青白江区人和乡接壤。五凤镇始建于五代,清康熙年间开始兴盛,清中叶已成为川西著名的水路码头,城镇一面临江、三面环山。2004年5月被命名为成都市历史文化名镇,9月被列入成都市重点小城镇。2005年省政府命名为省级历史文化名镇。五凤镇是国著名唯心主义哲学家、有东方“黑格尔”美誉的贺麟的故乡。镇内有独特而悠久的山地文化、宗教文化、码头文化、客家文化、宗族文化和地下文化。质朴的民风和自然的田园风光,12000亩生态桃园,恭候八方游客的来。
相传五凤溪最早的名字称作柳凤溪,因黄水河两岸遍种杨柳,又居于山中峡谷而得名。由柳凤溪改为五凤溪,当地流传着两种说法:其一,镇上的安凤桥下面有五只凤,为“安”住它遂在其上筑桥,安凤桥的名字也由此得来;另一种说法是五凤溪的场镇座落在形似五只凤的山中间。
最早的五凤溪起源于宋代。据一些族谱记载,四川经明清初的饥荒战乱,人口锐减。康熙年间,政局由乱转治,逐渐安宁,此时有移民陆续从江西、两湖、两广迁徒入川,五凤溪耕田造屋,置地经商,繁衍后代。
古镇文物古迹
一)关圣宫:关圣宫座落在玉凤街尾端,占在面积约6000平方米,建筑面积约3000平方米,县级文物维护单位,木结构二层,清康熙年间建造,距今已有 300多年历史。关圣宫座北朝南,四合院式,基本上成方形布置,最北端为正殿,关圣人(即关羽)等各神位座处,最南端中央为戏台,戏台下为正大门通道,戏台至今保管完好,解放后仍被用作节目演出等。戏台的台柱、木雕、望板的板画及四周的浮雕均鬼斧神工,精雕细刻。浮雕、壁画上的各种人物、鸟兽、花草等物 象,反映出古人对美好生活的向往。
二)南华宫:南华宫座落在维护国家利益坝中段,占地面积约6500平方米,建筑面积约3500平方米,县级文物维护单位。木结构,建造年代仅次于关圣宫,距今 200多年历史。南华宫与关圣宫隔黄水河相望,从山脉上方往下看,形成对立势而又遥相呼应,符合古人《易经》之科学观,形成乾坤之势,即对立又统一。南华 宫实为一会馆,当年湖广填四川时广东人聚集议事的一个活动场所。南华宫保存较为完好,解放后政府划拨给县粮食局做仓库,供应居民食粮及储存公粮。其楼台厅阁、戏台顶棚绘有25幅彩色“剧照”正门挑梁全是精雕细琢的龙头和花纹装饰,壁画浮雕与关圣宫相媲美,屋檐回角勾心伸入云端,古朴壮观。
三)火神庙:火神庙座落在金凤街中段北端,依山而建,座北向南,占地面积1000平方米,建筑面积800平方米,木结构距今约300多年历史。祭拜火神的地方。火神庙烟雾腾腾”可以想象当时的火神庙香火盛极场面。现仅存主殿部分,只有用来祈祠的黄果树依然枝繁叶茂。
四)观音堂:观音堂座落在白凤街中段北端,占地面积800平方米,建筑面积300平方米,木结构。距今约200多年历史,建筑风格属清代后期风格,四合院式,座北朝南,建筑保管有50%
五)东汉墓葬:位于镇内原黄狮村境内,村民在无意中发现,经县文物专家考证,系东汉墓葬,其中发现的较为完整的陶棺,为重点文物,极具科考价值。
六)明墓群:白岩寺旁有一坪,名“塔坪”系当初白岩寺明代僧人墓葬之所,近年当地群众种地时无意发现两座较大的墓葬,其中一座为明嘉靖二十九年的和尚 墓,约20平方米,设有前室,墓道等,出土了镏金花瓶等文物,对研究佛学有较高价值,另一墓中出土一石碑,记载有白岩寺曾名白云寺的历史。
激进建筑、古街古宅
五凤溪现存的激进民居均是穿斗结构木屋架,泥墙或竹编墙。多为一、二层,虽表面上看上去平淡无奇,但步入一些民宅仍可发现不少设计构思独特。
一)陈海念宅(青年街52号,又名来凤楼)
民国时期五凤乡乡长陈海念宅,面街一排三间,前院后宅,以中轴对称格局约制整体。后宅布局呈“山”字形,两端伸出局部为方型楼。尤其是耳房顶层结合亭子的造型,并在三方开敞附设栏杆,楼顶屋檐,回角勾心,与主体浑然一体,蔚为壮观。
二)刘述昌宅(前进巷2号)
座落于前进巷的刘述昌宅,因地基为坡地,遂因势作相应处理,大门的朝向变化,一进两厢的因地制宜,街道上相邻住宅多采用的清代木结构房屋,激进合院二进 格局,典型的中层富人居住的四合院,院内布局紧凑,错落有致:中央为大天井,供采光用,天井中有一古井,供家人取水;北面是正堂,供奉神灵。
三)镇周古韵尤浓的民居
保管尚好的几处贺家大院,距今约200年历史,占地面积约1.4万平方米,建筑面积9000平方米。仅凭炳灵村贺家大院那一块块金色灿灿的扁额,镂花门窗,一帧帧精美画图,含意隽永的楹联,显示了贺家大院建筑的精巧,韵味的浓郁。
五凤古镇特色
游览山地古镇,感受古镇风情,享受桃化美景。以“五凤”五条街为主线,畅游五凤古镇。
玉凤街游关圣宫、青凤街游南华宫、金凤街游火神庙、白凤街游观音堂、小凤街游来凤楼和刘氏庄园等。